112 Maneiras de Concentração de Shiva I, Parte 6 de 7

Agora, número quatorze: “Banhe-se no centro do som, o som continuo,” como cachoeira ou talvez litoral. “Ou se você não pode...” porque às vezes em público, então você não pode fazer o Quan-yin (meditação do Som Celestial interior). Então, se você estiver à beira-mar, talvez você se banhe ao som do Uuniverso, da natureza. Como quando você está ao lado da Cataratas de Nicarágua, então você se concentra no som, até se fundir na essência por trás da cachoeira, atrás da natureza.

Há a força atrás de todas as árvores, águas, rios, rochas e montanhas, então você se concentra atrás disso. Ao ouvir o som da Cachoeira e concentrar-se na força por trás disso, você se fundirá no Cosmos novamente. Ou, se não, se puder, faça o Quan Yin (meditação do Som Celestial interior). Diz isso. Bem, Ele descreveu em detalhes, mas não vou dizer isso aqui. Você já sabe, então não preciso dizer como fazer isso. “Ou faça o Quan Yin (Som) e ouça o Som de todos os sons.” Você sabe agora o que é isso. Bem, posso mostrar a você o que Ele diz, mas não deixe as outras pessoas saberem. Tudo bem, faça o Quan Yin e ouça o Som (Celestial interior) de todos os sons. Agora deve ficar muito claro para você como a água do Rio Nectar. Não é isso? É!

Agora, número quinze: “Entoar um som”, como os Cinco Nomes (Sagrados), “e deixe que seja muito lento, lento, repetindo lentamente, e entra no silencioso e se torna seu Eu.” Às vezes, você se lembra, você diz que não consegue se concentrar e está perturbado, e isso e aquilo e outro, então aconselho você a repetir os Cinco Nomes Sagrados por algum tempo, talvez 15 minutos, talvez meia hora, talvez uma hora, em voz alta, enquanto ninguém mais está ao seu redor. Então você não vai incomodar as pessoas e também não vaza seu segredo. Não deixe as pessoas saberem que você está, no momento, na dificuldade de se concentrar enquanto eles estão no Quinto Samadhi. Se você se sentar no ônibus e entoar esses Cinco Nomes (Sagrados) e tentar se concentrar com as sobrancelhas unidas, você acha que as pessoas não vão colocá-lo em algum lugar? Você sabe onde, certo? Sem falar sobre você estar atrapalhando o ônibus inteiro e talvez enlouqueça o motorista. Portanto, essas coisas temos que fazer sozinhos, porque é nosso negócio privado. Quando temos dificuldade de concentração, é nosso problema privado. Não perturbamos os ouvidos de outras pessoas e outros “Mestres de Quinto Nível ou Sexto Nível” ao nosso redor, como eles. " Não tenho certeza de quem, mas como aqueles, por exemplo. Tudo bem... "mas então você entra no estado sem som e se torna seu Eu.”

Número dezesseis... Oh, meu Deus, apenas dezesseis, de cento e doze, meu deus! Eu não sabia que Ele falava tanto. Eu não sabia que Deus dos velhos tempos falava tanto, o que chamamos de “boca grande” nos tempos modernos. Eu nunca falo tanto. Eu te ensino apenas mil e dez, e Ele te ensina muito. Originalmente, eu pretendia não falar neste retiro, porque simplesmente não sei mais o que dizer. Eu pensei que o que eu tivesse a dizer, eu já disse, e você tem que praticar. Não há necessidade de ouvir o tempo todo, mas trazer o que você ouviu em prática. Isso é mais útil para você. Mas sinto pressão, como se todo mundo ficasse em silêncio e continua repetindo, “Mestra, diga alguma coisa.” "Mestra, fale!" “Mestra, é hora; hora da palestra ou não?” Oh, e sinto uma pressão tão grande, então desisti. Eu me rendo à sua vontade. Eu digo, ok, então vou dizer algo, e é assim que acaba comigo falando assim. É mais difícil permanecer calado do que falar com você. Então pensei, ok, não importa, dê algo a eles, e então todos ficarão quietos.

Porque estamos todos acostumados a ouvir, escutar, e por isso não podemos aceitar o silêncio. Muito difícil. Talvez depois de três anos, você se acostume. Mas não sei o que você faz enquanto isso, e não sei o que faço enquanto isso. Nós dois provavelmente vamos dar nos nervos um do outro, tendo tanta pressão. Como os quatro monges que prometeram fazer um retiro em silêncio por sete dias. Mas então, quando eles se sentaram juntos, e de repente houve um monge que falou, dizendo, “Você sabe, neste retiro, você deve se lembrar, nenhum de nós fala nada!” E então o segundo disse, "Por que você está falando agora?" E o terceiro disse, “Meu Deus, vocês dois quebraram o preceito”. E o quarto disse, "Eu nunca disse nada. Eu sou o único que nunca falou!” Tudo bem, também sou o único que nunca falou aqui.

Certo. Suponha que seja difícil para você se concentrar, novamente, você pode escolher qualquer letra e tentar seguir com o início e o refinamento gradual do som, dessa letra e, em seguida, acordar. Talvez quando você está dormindo e depois tenta se despertar; é muito difícil. Portanto, tente fazer algo novo, como inventar uma letra, um 'A’ ou um 'Om' ou algo, e tente seguir adiante, pois... apenas em sua mente, não perturbe os vizinhos; se estiver sozinho, pode. Então você segue com o primeiro som muito grosseiro da letra, soletrando-a em sua mente ou em voz alta, e depois finalmente refiná-la até o silêncio. Nesse momento você estará acordado, talvez, ou desperto. Ou pelo menos despertado, do seu “samadhi."

Número dezessete: “Enquanto ouve qualquer instrumento de cordas, tente ouvir seu som central composto e, assim, tornar-se omnipresente,” ou pelo menos ser um com a onipresença, ou pelo menos lembrar a onipresença. Porque quando vamos a um concerto, ou vamos ao teatro, talvez seja difícil nos concentrar na Luz (Celestial interior) e então você não verá nada, então você tem que ouvir a música. Mas então tente, enquanto ouve a música, tente lembrar a nota central, a nota sem notas de todas as músicas e, nesse momento, talvez você também entre no onipresente. Então, enquanto você está assistindo ao teatro, ou enquanto ouve a música, você está dentro de você e não está perdido na alegria da natureza efêmera do mundo. Capiche? (Sim.) Espero esclarecer.

Oh, meu Deus, Ele fala muito. Ainda estamos apenas no dezoito. Oh, não ouso ler mais. Não ouso virar as páginas. Oh, meu Deus. Vê isso? Ou podemos fazer isso amanhã à noite de novo? Sim, claro, claro. Oh, são quase nove horas. Graças a Deus, graças a Deus que alguém inventou o relógio. Falei desde as sete e meia, huh? (Sim.) Já é uma hora e meia. Para o meu tamanho pequeno, isso é muito.

Agora, o número dezoito: Você pode se concentrar ou desviar sua mente de todos esses pensamentos inquietos ao “entoar um som de forma auditiva e cada vez menos à medida que seu sentimento se aprofunda nessa harmonia silenciosa”. Primeiro, você entoa audivelmente, e depois de forma menos audível até entrar no silêncio e se harmoniza com o Universo. É assim que você se concentra às vezes. Podemos nos concentrar em nossos Cinco Nomes Sagrados dessa maneira. Não há necessidade de pesquisar em outro lugar. Já que já é muito difícil para você lembrar os Cinco Nomes (Sagrados). Acho que você não deveria incluir outro nome ou outra letra. Fará mais confusão. Então, se você se lembra, faça isso; se você se lembra. Se você não conseguir, é claro, então pegue qualquer coisa que sua mente pense naquele momento, pare ele. Pare-o aí e faça o nosso negócio, e deixe-o esquecer para onde ele quer vagar e para onde ele quer ir.

A mente sempre quer ir a algum lugar e fazer alguma coisa, por dentro, então o paramos exatamente onde nos lembramos e damos a volta, nos concentramos. Provavelmente naquele momento, ele estava pensando em sorvete (vegano). Então, se você continuar a segui-lo, ele o levará à sorveteria (vegana) a seguir e, depois esvaziaria seu bolso e seu tempo naquela casquinha de sorvete (vegano), de novo. Então, no momento em que ele pensa em sorvete (vegano), se você está meditando ou em casa e se você não quer sair no frio para pegar sorvete (vegano), se você não quiser perder seu tempo com isso, ou se você disser, “Amanhã eu vou para a cidade, e a propósito, te alimentarei com sorvete (vegano).” Então agora você transforma a letra do sorvete (vegano) em gritos altos e segue a letra até que fique cada vez menos alta, até entrar em sua harmonia novamente. E é assim que nos viramos e temos vitória sobre a mente errante.

Photo Caption: “DEUS Torna a Natureza Toda Bela”

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