(Câu hỏi thứ hai: Nếu tâm mình không thanh tịnh, mình có thiền được không?) Hãy cố gắng làm cho nó thanh tịnh. Nhưng càng thiền nhiều, quý vị sẽ càng trở nên thanh tịnh. (Nhưng người thanh tịnh là… Ý con là… Đôi khi, ví dụ như một người bạn của con, ngày nào cũng đi nhà thờ. Mỗi Chủ nhật, anh ấy nhất định phải đến nhà thờ. Nhưng khi vào trong nhà thờ, anh ấy kéo con đi theo. Anh ấy rất thánh thiện, rất thánh thiện. Nhưng sau khi bước ra khỏi cửa nhà thờ, anh ấy đi đến chợ bên góc đường kia. Anh ấy đi mua vé số.) Mua cái gì? (Dạ vé số.) (Vé số! Vé số! Vé số!) Hả? (Vé số.) Vé số! À! Vé số có gì là không thánh thiện? Nó rẻ mà, phải không? Khoảng mười đô hay gì đó? (Dạ một đô thôi.) Hả? (Một đô.) Chỉ một đô thì không sao. Lại còn hợp pháp trong nước nữa, phải không? Vậy thì không sao. Không thể nói anh ấy không thánh thiện chỉ vì mua một tờ vé số một đô. (Dạ. Cảm ơn Ngài. Cảm ơn Sư Phụ.) Sao quý vị thích chuyện này dữ vậy? Tôi thấy quý vị hào hứng quá! Có gì về chuyện đó vậy? Quý vị thích cô gái ma hả? Lần sau anh ấy có nên cho cô ấy tới phòng của quý vị không? Điều gì làm quý vị vui quá vậy? Là chuyện gì? (Câu hỏi kỳ lạ.) Câu hỏi kỳ lạ. Tất cả về quý vị đều kỳ lạ.
(Thưa Sư Phụ, con có một vấn đề cá nhân liên quan đến việc thiền, sau khi thọ Tâm Ấn.) Sau khi thọ Tâm Ấn, anh có vấn đề à? (Dạ vấn đề là trong đời sống hàng ngày, đa số chúng con sống trong một môi trường pha trộn, liên hệ chằng chịt.) Đúng. (Cho nên để trở thành người [thuần chay] hoàn toàn thì không phải là không thể, nhưng thật sự rất khó, nhất là nếu mình làm kinh doanh hoặc gặp gỡ bạn bè.) Thật vậy sao? (Hoặc nếu đi…) Không, không, không. Đủ rồi, đủ rồi, đủ rồi. Tôi biết hết mấy lý do của anh rồi.
(Dạ con không viện cớ, ví dụ như…) Có đó. (…đi dự tiệc cưới.) Có, có, có. Anh đâu phải là người duy nhất làm kinh doanh. Anh kinh doanh gì vậy? (Vậy nói cách khác, có phải là chúng ta muốn làm cho mình trở nên xa cách không. Ý con là khi chúng con ngồi trước một bàn tiệc mười người, mà chúng con không… chỉ ngồi đó uống nước (không cồn) thôi, thì có được không?) Được chứ. (Ý con là, đó có phải là điều chúng con được yêu cầu không?) Không. Anh có thể nói thẳng với họ là anh ăn thuần chay, và họ sẽ chuẩn bị món cho anh. Cứ nói thẳng: “Tôi ăn thuần chay từ ngày gì gì đó. Bác sĩ của tôi dặn tôi phải ăn thuần chay, Bác sĩ Thanh Hải”.
(Xin lỗi.) Được chứ? (Con còn một câu hỏi nữa. Con có xem một chương trình, như là chương trình Trung Quốc, đó là về Lục Tổ Huệ Năng.) Ờ. (Con thấy có một đoạn Ngài ấy ăn chung với bọn cướp, bọn thổ phỉ.) Ừ. (Nhưng Ngài ấy chỉ ăn rau trong các món ăn lẫn lộn đó. Con có thể làm như vậy không?) Anh muốn làm vậy hả? (Bởi vì…) Không tốt cho anh đâu. Thứ nhất, anh không biết chắc là Ngài có thật sự chỉ gắp rau ra thôi hay là Ngài tự nấu riêng, vì Ngài là người nấu ăn cho họ. Vậy thì tại sao Ngài lại nấu chung với thịt (người-thân-động vật) rồi sau đó mới gắp ra? Chắc là Ngài phải nấu những món này riêng biệt. Vậy, thứ nhất, chúng ta không biết rõ, hiểu không? Chúng ta không biết chắc rằng Ngài có ăn thuần chay tinh khiết hay không, vậy thì không thể nói có hay không. Thứ hai, làm vậy không tốt cho anh. Không đủ dinh dưỡng. Cho nên anh cũng có thể nấu ăn lành mạnh: dùng đậu phụ, mì căn, và đủ các loại đậu, và/hoặc đậu phụ, v.v… để có đủ chất dinh dưỡng. Nếu anh chỉ gắp rau từ món ăn có thịt (người-thân-động vật), thì rau đó đã bị ngấm trong thịt (người-thân-động vật) rồi. Không còn bổ dưỡng nữa. Hãy tiếp tục ăn thuần chay nếu anh thật sự muốn hướng đến sự sống vĩnh hằng.
(Dạ, con hiểu rồi. Như vậy, con sẽ phải hy sinh và ít nhiều bị xa cách.) Anh không thể… anh không có món ăn ngon do vợ anh nấu sao? (Gia đình con đa số theo Đạo giáo.) Hiểu, ờ. (Và để mà…) Học nấu ăn đi, tự nấu cho mình. Nấu cho giỏi, nhé? Tôi thật sự rất thương cho tất cả quý vị, vì quý vị sinh ra trong điều kiện rất không thuận lợi. Nếu thỉnh thoảng quý vị buộc phải rơi vào tình huống đó, dĩ nhiên tôi không nói gì, nhưng nó chỉ là không tốt cho quý vị thôi. Bất kỳ lợi ích nào quý vị có được từ hai tiếng đồng hồ tọa thiền, cũng sẽ bị “bò hóa” trong nước xốt thịt bò bít-tết đó. Lãng phí thời gian. Hiểu không? Lãng phí quá nhiều nỗ lực của quý vị. Mặt khác, tôi thật sự rất, rất thương cảm cho tất cả quý vị.
Nhưng trước đây tôi cũng từng là một bà nội trợ rất bận rộn, làm đủ thứ việc khác nhau, mà tôi vẫn tiếp tục ăn thuần chay rất nghiêm ngặt. Nhiều doanh nhân ở đây, họ đi khắp thế giới, và họ vẫn ăn thuần chay, mà có chết đâu. Anh đứng lên? Anh ấy du hành; sống trong khách sạn hoài. Không bao giờ sống lâu dài trong nhà nào, vì lúc nào cũng đi khắp thế giới. Nhà của anh ấy là khách sạn. Và vợ anh ấy cũng vậy. Đôi khi cô ấy đến nấu ăn cho anh. Có lúc anh ấy chỉ ăn salad, phô mai thuần chay, trái cây, hạt, và sữa thuần chay. Đây đều là thực phẩm rất tinh khiết và rất bổ dưỡng.
Một số hành giả Ấn Độ, họ chỉ uống nước nhiều tháng liền, và đi bộ nhiều dặm mỗi ngày, chứ không phải chỉ ngồi trong hang. Có một vị… Tôi quên tên rồi. Ramdas. Ramdas. Ngài là một vị Thánh của Ấn Độ. Ngài không nổi tiếng lắm. Có lẽ quý vị không biết Ngài. (Dạ, đúng vậy.) À, anh biết Ngài. Ngài có viết một cuốn sách về chính bản thân mình. Ngài leo núi, băng sông. Có lúc Ngài thiền, có lúc Ngài không thiền. Ngài đi bộ khắp Ấn Độ. Đôi khi Ngài sống như vậy nhiều tháng liền mà không có vấn đề gì.
Nhưng mà, thật sự, dù quý vị có tin hay không, tôi rất thương cảm cho tất cả quý vị. Ước gì mọi chuyện có thể tốt hơn cho quý vị, nhưng chúng ta sinh ra không đúng nơi. Thành ra chúng ta phải ra đi. Nếu không, quý vị sẽ cứ ăn thịt (người-thân-động vật) suốt đời ở đây và tự mài mòn chính mình. Chúng ta trao đổi linh hồn của mình với vài miếng thịt bò (người-thân-động vật). Không đáng chút nào. Rất là khó. Tôi hiểu tất cả những vấn đề này. Ăn phô mai thuần chay, đậu hũ, sữa chua thuần chay tươi, trái cây, và các loại hạt. (Đậu đỏ, đậu xanh đều có thể ăn được ạ? Đậu nào cũng được?) Đậu nào ăn cũng được. Chỉ trừ chúng sinh thôi. Tôi chơi chữ thôi.
Bây giờ nghỉ ngơi đi. Hôm nay cô bị say xe rồi, đừng làm việc nhiều quá. Bảo người khác làm. (Dạ, Sư Phụ.) Bảo họ tự làm đi, cô nghỉ ngơi đi.
(Xin lỗi, con muốn chia sẻ với sư huynh ở đây rằng, tại Singapore có rất nhiều nơi anh ấy có thể đi ăn uống, giải trí, vì chính bản thân con đã từng được sếp của con dẫn đi đến rất nhiều nhà hàng, mà sếp con thì không ăn chay. Quán Café Palm đã có một khu vực đặc biệt dành cho các món ăn chay (thuần chay). Raffles City, nhà hàng Tây gần khu Pinnacle.) Nhưng không phải ai cũng có tiền đi nhà hàng mỗi ngày. (Dạ, con biết. Nhưng anh ấy đang nói về chuyện đi chơi, giải trí.) À, hiểu rồi. Dẫn họ tới nhà hàng thuần chay rồi nói với họ: “Ăn salad đi, không thì chết đó”.
(Thưa Sư Phụ, bởi vì bây giờ ở Singapore có xu hướng ăn uống lành mạnh.) Ừ. (Và rất nhiều nhà hàng đã chuẩn bị thực đơn riêng. Chỉ cần hỏi nhân viên phục vụ) Ừ. (ngay từ đầu.) Bây giờ ngay cả trên máy bay, trong bệnh viện, trong quân đội, khắp mọi nơi. (Vì lúc đầu, con cũng không biết chỗ nào cả. Nhưng khi con nói với sếp: “Tôi ăn [thuần chay], không thể đi theo mọi người ăn trưa được”. Sếp con là nhân viên ngân hàng, ông ấy nói: “Không sao. Tôi sẽ tìm cho cô món gì đó”. Ông ấy đi vào nhà hàng và hỏi: “Ở đây có đồ ăn [thuần chay] không?” Và họ liền đưa ra rất nhiều món con có thể ăn.) Ừ, đúng rồi. Họ tôn trọng quý vị về điều đó. Không ai ép quý vị ăn thịt (người-thân-động vật) cả. Nhưng đôi khi với người nhà, chúng ta gặp khó khăn nhiều hơn so với đồng nghiệp. Đúng không? Đúng vậy.
(Nhưng theo vợ con thì cô ấy nói: “Đồ ăn thuần chay đắt hơn đồ ăn mặn.”) Tôi không nghĩ vậy. Tôi không nghĩ vậy đâu, anh bạn. Đồ ăn thuần chay có đắt hơn không? (Dạ không.) Không, không hẳn vậy. Có lẽ cô ấy chưa quen với giá cả thôi. Bảo cô ấy xem lại đi. (Con nghĩ là chúng ta phải nhìn xem mình nhận được gì. Nếu chúng ta được khai ngộ, cái “giá” phải trả cho việc ăn [thuần chay] chỉ là rất nhỏ.) Đúng rồi, đúng rồi, anh bạn. Chính xác là vậy.
(Thưa Sư Phụ, có một câu hỏi mà con luôn tự hỏi mình. Ý con là, trong Thánh Kinh, chương đầu của Sáng Thế Ký, có viết Thượng Đế nói rằng loài người được tạo ra từ Adam và Eva. Rồi họ phạm tội,) Đúng. (và bị đuổi ra khỏi Vườn Địa Đàng. Sau đó, họ bắt đầu làm nông, chăn nuôi (người-thân-)động vật, và những việc như vậy. Nhưng theo khoa học, như khảo cổ học, người ta phát hiện rằng con người thật ra rất thô sơ, sống trong hang động, v.v. Vậy thì… có mâu thuẫn ở đây. Phải không?) Phải. Trước khi Adam và Eva sa ngã, họ sống trên Thiên Đàng. Nhưng sau đó, họ sống trong hang động. Điều đó cũng đúng, hay là không? (Nhưng Thánh Kinh nói rằng họ bắt đầu làm nông. Điều đó có nghĩa là trí tuệ của họ khá cao.) Đúng. Một số người làm nông, nhưng một số người thì lang thang sang những nơi khác, và có lẽ sống trong hang động. Hoặc có lẽ sau một thảm họa, như trận Đại Hồng Thủy của Nô-ê, tất cả ruộng vườn đều mất hết, họ phải sống trong hang, rồi đào bới lại, xây dựng lại từ đầu. Theo lịch sử, nền văn minh của chúng ta, đã nhiều lần trải qua thăng trầm khác nhau. Có rất nhiều nền văn minh vĩ đại tồn tại trước chúng ta. Rồi lại có những thời kỳ đen tối, v.v. Cho nên có thể là Adam và Eva lúc mới đến, họ có một nền văn minh huy hoàng, nhưng về sau, con cháu của họ có thể đã sa sút xuống mức hiểu biết thấp hơn. Vì vậy, đời sống thế gian lại thay đổi, trở nên tối tăm hơn một chút.
(Vậy câu chuyện về Tháp Ba-bên, đó là lý do vì sao có nhiều chủng tộc như vậy, có đúng không?) Đúng, vì chúng ta luôn… Nó mang tính biểu tượng. Anh không cần phải tin vào cái tháp đó, mà nên tin vào ý nghĩa của câu chuyện rằng ngã chấp của chúng ta cao đến mức Thượng Đế không thể chịu nổi. Cho nên Ngài phải phá hủy nó, để chúng ta có thể sống trong sự khiêm nhường và nhận biết Thượng Đế ở bên trong chính mình. Nếu không, chúng ta cứ tiếp tục xây dựng đủ thứ vật chất, tòa tháp, hay bất cứ gì, rồi tự hào về chúng, và quên mất Trí Huệ vĩ đại hơn của mình. Chúng ta có thể xây dựng cả vũ trụ, chứ đừng nói chỉ một tòa tháp. Thượng Đế muốn chúng ta biết rằng chúng ta vĩ đại hơn thế nhiều. Xây một tòa tháp chẳng là gì cả. Nhưng họ lại tự hào về nó. Thành ra Thượng Đế thấy rằng họ đang đi đến chỗ hủy diệt. Họ tự hào về một thành tựu vật chất. Chỉ là một phần rất nhỏ trong năng lực của họ và quên mất sự vĩ đại của họ, rằng họ đã tạo ra cả vũ trụ. Họ vô sở bất tại, vô sở bất năng. Thành ra Thượng Đế đã phá hủy nó, và tách họ ra. Như một biểu tượng… Đó là câu chuyện dạy về ngã chấp. Những câu chuyện này được các Minh Sư kể lại. Đôi khi các Ngài sáng tác một truyện, hoặc kể theo cách biểu tượng, để dạy đệ tử của Họ, để truyền đạt thông điệp của Họ một cách rõ ràng hơn, và để người nghe dễ nhớ hơn qua một câu chuyện.
Photo Caption: Con giúp ích rất nhiều đó, con biết không? Dạ biết. Chú rất vui nhộn.
