Részletek
Letöltés Docx
Tovább olvasom
“Az 5. Shamarpa, Konchog Yenlag Összegyűjtött műveinek katalógusában van egy szöveg, amelynek címe: Levél védtelen anyáimnak elsősorban a Havasok földjén: Miért helytelen a húsevés. Van egy szöveg ezzel a címmel, amely olyan, mint egy közlemény, amely egész Tibetben elterjedt. Bár jelenleg nem áll rendelkezésünkre a szöveg, már a cím láttán is látszik, hogy széles körben népszerűsítette, hogy a húsevés nem helyénvaló és helytelen.” “Valamint további idézetként és alátámasztásként ott van a 8. Karmapa tanítványának, Sangye Peldrubnak a Jó cselekedetekről szóló kommentárja, amely így szól: ʻBármely régióba is utazott, ügyesen megakadályozta, hogy az emberek húst egyenek. Kongpóban a régió miatt nem tudta megakadályozni, hogy az emberek húst egyenek. Ennek volt köszönhető, hogy nem ment alamizsnáért Kongpóba vagy más vidékekre, ahol csak húst ettek.ʼ Ez alapvetően azt mondja, hogy a 8. Karmapa ügyesen, nem erőszakkal próbálta akadályozni, hogy az emberek húst egyenek. De Kongpóban, az északi régiókban, például Jangthangban, ahol a húson kívül nemigen volt mit enni, nem ment azokba a régiókba. Az emberek azt mondták, hogy ezért nem ment oda.” A hús egyike a nyolc tisztátalan dolognak, amit a szerzeteseknek el kell hagyniuk “Hasonlóképpen, Mikyo Dorje is azt mondta a Száz rövid utasításában, hogy amint az emberek ʻtovábblépnekʼ és szerzetessé válnak, tartózkodniuk kell a nyolc tisztátalan dologtól. Ezt a nyolc dolgot különböző módon lehet megszámolni, de Mikyo Dorje számára ezek a következők: hús, alkohol, vér, fegyverek, lovaglás állatokon, üzlet és lakhatás, tejtermelés és állattenyésztés. Különösen, ami a húst, az alkoholt és a fegyvereket illeti, ezekre még csak ránézni sem szabad, a használatukról már nem is beszélve!” “Általában azokkal kapcsolatban, akiket felszenteltek, ha megkérdezed, hogy a szerzeteseknek megengedett-e a hús vagy sem, néhányan azt mondják, hogy nem megengedett, mert ha vannak emberek, akik húst esznek, akkor lesznek emberek, akik megölik azokat az állatokat, és ha senki sem eszik húst, akkor nem lesz, aki elkészítse a húst. A húsevés tehát nagyon is kapcsolódik az öléshez, és ezért az ölés negatív cselekedetét nagyon is a húsevés okozza. Buddha azt mondta, hogy a Bódhiszattváknak nem szabad húst enniük. Ezért a Bódhiszattva Életmódban tilos a húsevés. ʻMinden lényt a saját fiunknak vagy gyermekünknek kell tekintenünk, és ezért amikor húst eszünk, az olyan, mintha csak az ételünkért lemondanánk az érző lényekről, akiknek kedvesnek kellene lenniük számunkra, mint a saját gyermekünknek. Ezért tehát ez a módja annak, hogy a húst az ételünkhöz használjuk, egy kicsit olyan, mintha nem csak a Bódhiszattva szemszögéből lenne tiltott vagy lenézett dolog, hanem olyasmi is, amit a sravakájana szemszögéből nem tartanak jónak.ʼ”
