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今天，我们很高兴播出柏拉图（素食者）的作品《斐多》摘录。在此，苏格拉底（素食者）将学习描述为记起我们的灵魂已知晓的东西，强调灵魂的不朽。「塞贝斯打断他的话说：『还有呢，苏格拉底，根据你常提出的那个说法，如果是真的话，即我们的学识只不过是记忆，根据这个说法，我们一定是在某个前世已经学过了，今生才能记得。但这是不可能的，除非我们的灵魂在投入人身之前，已经存在于某个地方了；所以这又论证了灵魂似乎是不朽的。』『但是，塞贝斯，』西米亚斯打断他说：『这些事有什么证据吗？你提醒我一下，因为我现在就不太能记起来。』塞贝斯说：『有一个论据可以证明，而且是一个十分有力的论据，那就是人们在被问及自己时（只要问题得当），会如实描述他们所知道的。然而，若他们没有先天的知识与正确的理性，他们就永远答不上。此外，若有人引导他们认个图表之类，就会十分清楚地看到的确如此。』」「『我不是怀疑，』西米亚斯说：『但我们现在谈论的这件事，我还需要被提醒；确实，听了塞贝斯说的话，我现在几乎记起来了，也开始相信了；不过我现在想听听你会如何试图加以证明。』苏格拉底回答：『我这就来证明，我们一定承认，如果有人记得什么事，他一定在之前的某个时候就已经知道了那件事。那么，我们是否也承认，当认识以某种方式产生时，它就是记忆？但我指的方式是这样的：如果有人在看到或听到，或透过其他任何感觉媒介感知到某个特定事物时，他不仅认识了这个事物，还形成对其他事物的想法，而对其他事物的认识不是相同的，而是不同的，那么我们能不能说，他获得想法的事物就是他记起来的？』［…］」
