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《次经》是一套作者佚名的古老经卷，与基督教和希伯来圣经有某些内容部分重迭。「次经」一词意指「秘密」、「隐藏」，或引申为「神秘经典」。确实，这些书一直被认为是神圣的，具有更高等的教理，通常不会向大众公开。如今《次经》经卷仍是天主教和东正教教会圣经的一部分，而其他基督教传统也仍将《次经》视作宗教研究书籍。《次经》中有一本书〈所罗门智训〉，将智慧人性化—强调智慧人性化的美德。今日我们将探讨《次经》令人信服的摘录〈所罗门智训〉，关于生命的真正美德，作为达到智慧的真正媒介，因为智慧被阐述为我们要努力达成珍贵的目标。智慧被指称为「她」，并被描述为生命根本的富足。
「智慧是光明的，永不暗淡：爱她的人，容易看见她，求她的人，必能得着她。她必预先启示，给那些爱慕的人。任何早起寻觅她的人，必不致劳累：因为会发现她就坐在门边。思考智慧的就可完全通达，为智慧警醒的将很快无所挂虑。」「她四处寻觅值得拥有她的人，在各方面给予他们恩惠，在万念中与他们同在。对教诲的渴望是智慧的开端；对教诲的关注就是爱；爱就是谨守她的律法；留心她的律法就能确保不朽；不朽让我们得以接近上帝：因此对于智慧的渴望能登上王位。」
「我宁可要智慧，胜过权杖与宝座，财富与智慧相比是分文不值。我也无法将她与任何宝石相比拟，因为相对于她，所有黄金只是小沙粒，银在她面前不过是一撮泥土。」「愿上帝让我按照祂的旨意说话，让我的思考与所领受的事物相衬：因为祂引领智慧，并指引着智者。」
