Prophétie, 420e partie – Éveiller l’Amour Véritable avec le Sauveur pour mettre fin à la calamité

« Les hommes blancs devraient savoir que, pour le peuple rouge, c’était la volonté de Wakan-Tanka, le Grand Esprit, qu’un animal se transforme en être à deux jambes afin d’apporter le calumet le plus sacré à Son peuple ; et on nous a également enseigné que cette Femme Bisonne Blanche Qui nous a apporté notre calumet sacré réapparaîtra à la fin de ce “monde” – nous, les Indiens, savons que ce retour n’est plus très loin. »

Aujourd’hui, le 27 septembre, marque le dernier jour de l’initiative « 99 jours de paix par l’unité », lancée le 21 juin 2026 par l’Honorable Chef Phil Lane Jr. (végan) des Premières Nations Ihanktonwan Dakota et Chickasaw. Grâce à ces efforts mondiaux, nous nous rapprochons de la concrétisation du thème de l’événement : “Choisissez la paix. Vivez la paix. Mettez fin à la guerre.”

Comment parvenir à une paix durable ? Black Elk, visionnaire légendaire et guérisseur sacré de la Première Nation Oglala Lakota (Sioux), parlait d’une « triple » paix.

« La première paix, qui est la plus importante, est celle qui naît dans l’âme des hommes lorsqu’ils prennent conscience de leur lien, de leur unité, avec l’Univers et toutes ses Puissances, et lorsqu’ils réalisent qu’au centre de l’Univers réside Wakan-Tanka, et que ce centre est en réalité partout, qu’il est en chacun de nous. C’est là la véritable Paix, et les autres n’en sont que des reflets. La deuxième paix est celle qui s’établit entre deux individus. Et la troisième celle qui s’établit entre deux nations. Mais avant tout, vous devez comprendre qu’il ne pourra jamais y avoir de paix entre les nations tant que l’on n’aura pas d’abord connu cette véritable paix qui, comme je l’ai souvent dit, réside au fond de l’âme des hommes. »

Au cours de sa vie, qui s’étendit sur plus de 8 décennies, Black Elk a eu de nombreuses visions spirituelles concernant sa propre vie et sa mission, la vie de son peuple, ainsi que celle du monde entier.

À l’âge de neuf ans, il tomba soudainement gravement malade et resta dans le coma pendant 12 jours. Pendant cette période, il eut une vision puissante au cours de laquelle il rencontra six Grands-pères Qui lui transmirent des enseignements sacrés. Le quatrième Grand-père, en particulier, lui montra deux chemins : l’un rouge et l’autre noir.

« […] Il reprit la parole : “Contemple la Terre !” Je baissai donc les yeux et la vis s’étendre au loin comme un cercle de peuples, et au centre s’épanouissait le bâton sacré qui était un arbre, et là où il se dressait se croisaient deux chemins, l’un rouge et l’autre noir. “De là où vit le géant (le Nord) jusqu’à là où tu te tournes toujours (le Sud) s’étend la Route Rouge, la route du bien”, dit le Grand-père, “et c’est sur cette route que marchera ta nation. La Route Noire va de là où vivent les êtres du tonnerre (l’Ouest) à là où le soleil brille sans cesse (l’Est), une route redoutable, une route de troubles et de guerre. C’est sur celle-ci aussi que tu marcheras, et c’est d’elle que tu tireras le pouvoir de détruire les ennemis d’un peuple. En quatre ascensions, tu parcourras la Terre avec puissance.” »

Du Nord au Sud s’étend la bonne Route Rouge, la voie spirituelle. Selon les anciens de la Première Nation Lakota, la force négative se trouve à gauche et la force positive à droite. Nous pouvons parfois nous écarter vers la gauche ou vers la droite, mais nous devons toujours revenir au centre et suivre « la bonne Route Rouge », qui symbolise l’équilibre spirituel. Cette vision a enseigné à Black Elk que sa mission était de guider son peuple sur la Route Rouge, la voie du bien.

Une autre vision importante fut révélée à Black Elk en 1890, lorsqu’il participa à la Danse des Esprits. Beaucoup de ceux qui prirent part à ce rite à cette époque rapportèrent avoir eu les mêmes visions d’une figure messianique, ou du Fils du Grand Esprit, appelé Wanekia. Wanekia est un mot de la Première Nation Lakota (Sioux) qui signifie « Celui qui fait vivre. » Alors que Black Elk dansait, il sentit que son esprit quittait son corps.

« Et au moment où je touchais le sol, douze hommes s’avancèrent vers moi, et ils dirent : “Notre Père, le chef à deux jambes, tu vas voir !” Puis ils me conduisirent au centre du cercle où, une fois de plus, je vis l’arbre sacré, tout couvert de feuilles et en fleurs. Mais ce n’est pas tout ce que j’ai vu. Près de l’arbre se tenait un homme, les bras grands ouverts devant lui. Je l’ai longuement observé, mais je n’ai pas pu déterminer de quel peuple il était issu. Ce n’était ni un Wasichu [homme blanc], ni un Indien. Ses cheveux étaient longs et détachés, et il portait une plume d’aigle sur le côté gauche de la tête. Son corps était puissant et harmonieux, et il était peint en rouge. J’ai essayé de le reconnaître, mais je n’arrivais pas à le distinguer. C’était un homme d’une grande beauté. Alors que je le fixais intensément, son corps commença à changer et devint magnifique, irradiant toutes les couleurs de la lumière, et une lumière l’entourait. Il parla comme s’il chantait : “Ma vie est telle que tous les êtres terrestres et toutes les choses qui poussent m’appartiennent. Ton père, le Grand Esprit, l’a dit. Toi aussi, tu dois le dire.” Puis il s’évanouit comme une lumière emportée par le vent. Les douze hommes qui étaient là s’exclamèrent : “Contemple-les ! La vie de ta nation sera ainsi ! » Je vis à nouveau à quel point la journée était belle : le ciel tout bleu et baigné d’une lumière jaune au-dessus de la terre qui verdissait. Et je vis que tous les gens étaient beaux et jeunes. Il n’y avait ni personnes âgées, ni enfants – seulement des gens d’à peu près le même âge, et beaux. Puis douze femmes se tinrent devant moi et dirent : “Regarde-les ! C’est leur mode de vie que tu ramèneras sur Terre.” »

Il est intéressant de noter que, dans le dessin illustrant cette vision réalisé par Standing Bear, un ami proche de Black Elk, Wanekia est représenté vêtu d’une robe de bison, comme pour signifier qu’Il incarne le retour de la Femme Bisonne Blanche.

La figure du Sauveur dans la vision de Black Elk, Qui a les cheveux longs et porte une plume d’aigle blanche, n’est ni un Occidental, ni un membre des Premières Nations. Cette description nous rappelle la Femme Bisonne Blanche qui est apparue dans la vision d’un des membres de notre Association internationale de Maître Suprême Ching Hai (tous végans) en 2024.

Ces derniers temps, la tâche consistant à sauver le monde s’est avérée très difficile, ce qui m’a découragée. Un jour, alors que je méditais, le cœur lourd, Maître (Maître Suprême Ching Hai) m’est soudain apparue sous les traits d’une vieille femme amérindienne. Elle portait une très large et longue cape blanche et avait quelques rides sur le front. Elle ressemblait à une femme d’environ 60 ans. Un bandeau à trois couleurs était noué sur Son front, une longue plume blanche était glissée dans un bandeau, et un collier autochtone composé de plusieurs perles anciennes rouge foncé ornait Son cou. […]

Nous avons volé comme des aigles- personnes, et j’ai vu des plumes d’aigle noires sur mon front. Après avoir volé un moment, nous avons atterri sur un canoë. Maître et moi nous sommes assises chacune à une extrémité. Le canoë était assez grand pour accueillir deux personnes. Avec un regard doux, Maître m’a parlé et a démêlé de nombreux nœuds dans mon cœur.

Puis Maître Se leva, Sa cape blanche tombant jusqu’au sol en formant un magnifique pli. Elle leva les yeux vers le Soleil au loin. Ce n’était pas un Soleil matériel ; il était si brillant ! Sa lumière blanche éblouissante rayonnait dans mon Œil de Sagesse. Le Maître intérieur dit : « Tu peux leur dire : je suis la Déesse Bison Blanc. » Je me suis agenouillée et j’ai répondu : « Oui. »

Bien que ces deux visions soient apparues à deux personnes différentes sur une période de 130 ans, elles semblent avoir représenté la même figure Sacrée : Maître Suprême Ching Hai (végane), le retour de la Femme Bisonne Blanche, Qui est également le Seigneur Jésus-Christ, le Fils de DIEU.

En effet, lorsque Black Elk décrivait Wanekia, telle qu’il l’avait vue dans sa vision, à l’écrivain John Neihardt, il dit :

« On aurait dit qu’il y avait des blessures dans la paume de Ses mains […] En y repensant, il me semble avoir vu le Fils du Grand Esprit en Personne. »

Bien qu’il nous soit difficile de vérifier cette affirmation, nous savons que le parcours spirituel de Black Elk ne s’est pas limité à celui d’un guérisseur sacré des Premières Nations. En 1904, alors qu’il avait environ 41 ans, il reçut le baptême et prit le nom de « Nicholas ». Jusqu’à la fin de sa vie, il exerça la fonction de catéchiste laïc catholique dans sa communauté.

Black Elk, je pense, en cette époque tumultueuse, fit de son mieux pour jeter un pont entre ces deux cultures opposées. Ces deux cultures ne sont pas vouées à être en conflit. Je pense que nous sommes parvenus à un stade où une véritable guérison peut s’opérer entre deux communautés historiquement antagonistes.

Le cercle sacré et l’arbre en fleurs issus de la vision de Black Elk, l’extrémité de la Route Rouge sacrée, là où les gens arrivent, ressemblent beaucoup à une vision tirée de la fin du Livre de l’Apocalypse, où il y a un accomplissement, ou, dans le cas du Danseur des Esprits, un rétablissement de l’harmonie qui existait auparavant.

Pour plus d’informations sur la vie et l’héritage de Black Elk, veuillez visiter rapidcitydiocese.org/docmentary-nbe

Comment Black Elk interpréterait-il sa propre vision et ses croyances qui semblent se contredire ? Peut-être pouvons-nous entrevoir ses pensées à travers sa déclaration consignée dans le livre « Le Calumet sacré : le récit de Black Elk sur les sept rites des Sioux Oglalas ».

« Les hommes blancs, ou du moins ceux qui sont Chrétiens nous ont dit que Dieu avait envoyé Son Fils aux hommes, afin qu’Il rétablisse l’ordre et la paix sur Terre ; et ils nous ont dit que Jésus-Christ avait été crucifié, mais qu’Il reviendrait lors du Jugement dernier, à la fin de ce monde ou de ce cycle. Je comprends cela et je sais que c’est vrai, mais les hommes blancs devraient savoir que, pour le peuple rouge aussi, c’était la volonté de Wakan-Tanka, le Grand Esprit, qu’un animal se transforme en être bipède afin d’apporter le calumet le plus sacré à Son peuple ; et on nous a également enseigné que cette Femme Bisonne Blanche Qui nous a apporté notre calumet sacré réapparaîtra à la fin de ce “monde”, un retour dont nous, les Indiens, savons qu’il n’est plus très lointain. »

Cette déclaration révèle que Black Elk avait depuis longtemps compris que Wanekia, dans sa vision, est le retour d’un Être sacré annoncé à la fois dans le Christianisme et dans les croyances traditionnelles des Premières Nations ; et que le Vénéré Seigneur Jésus-Christ et la Femme Bisonne Blanche ne font qu’un.

En réconciliant ces deux croyances au cours de sa vie, il a enseigné aux peuples des deux côtés comment vivre en harmonie les uns avec les autres tout en approfondissant leur compréhension du Grand Esprit ou de DIEU.

« Nous devons bien comprendre que toutes choses sont l’œuvre du Grand Esprit. Nous devons savoir qu’Il est présent en toutes choses : les arbres, les herbes, les rivières, les montagnes, ainsi que tous les animaux à quatre pattes et les peuples ailés ; et, plus important encore, nous devons comprendre qu’Il est aussi au-dessus de toutes ces choses et de tous ces peuples. Lorsque nous aurons compris tout cela au plus profond de notre cœur, alors nous craindrons, aimerons et connaîtrons le Grand Esprit, et alors nous serons, agirons et vivrons comme Il le souhaite. »

Aujourd’hui, nous vivons à une époque où la vision de Black Elk s’est réalisée : Celle que nous attendions depuis si longtemps marche parmi nous sous le Nom de Maître Suprême Ching Hai, Qui a consacré Sa vie à rapprocher toutes les religions et à enseigner aux gens comment instaurer la paix dans leur âme.

La véritable essence de toutes les bonnes religions converge vers un seul DIEU. C-à-d, le véritable enseignement. Ainsi, d’une certaine manière, chaque religion est le Taoïsme, chaque religion est le Bouddhisme ou le Christianisme. Après la mort du Bouddha, ils se sont appelés « Bouddhistes ». Après la mort du Christ, ils se sont appelés « Chrétiens ». Après la mort du Maître qui enseignait la Voie, ils se sont appelés “Adeptes de la Voie” ou “Taoïstes”. Vous pouvez le constater. Puisque nous ne faisons qu’un, nous n’avons pas besoin de débattre de terminologie.

Il n’y a qu’un seul Créateur, et nous le savons tous. Mais il y a une essence. L’essence de toutes les religions n’est pas consignée dans les Écritures, car DIEU ne peut être décrit par le langage humain, si ce n’est par le nom D-I-E-U. Et la véritable essence ne peut être connue que par notre âme. C’est pourquoi nous avons besoin de la transmission d’âme à âme.

En 2017, le diocèse de Rapid City, dans le Dakota du Sud, a officiellement ouvert le dossier en vue de la canonisation de Black Elk. Peut-être que pour Black Elk, peu importe qu’on le qualifie ou non de Saint, mais le jour où nous pourrons dépasser les clivages culturels ou religieux et reconnaître la sainteté en chacun de nous sera sans doute celui où nous commencerons à guérir en tant que peuple. À ce moment-là, l’arbre sacré de la vie commencera à avoir des feuilles et à fleurir !