La clé pour nous purifier des contaminations extérieures, partie 2/10

(Quand je fais le Son (Céleste intérieur), parfois je ne peux pas distinguer s’il vient de la gauche ou de la...) Ne t’en fais pas, ne t’en fais pas. Écoute au-dessus, au-dessus de la tête. (Donc, on doit d’abord déterminer d’où cela vient...) Ne cherche pas à comprendre, ne t’en fais pas, OK ? Écoute simplement. (Écouter simplement.) Oui. Écoute avec l’âme, pas avec les oreilles. (Oui, le Son (Céleste intérieur) est très agréable, mais cela m’effraie un peu s’il vient de la gauche.) N’aie pas peur. Tout va bien. (Donc...) Quand je dis de ne pas écouter le côté gauche, je veux dire que tu ne dois pas diriger ton attention vers la gauche.

Parce que le côté gauche du cerveau... tu sais déjà grâce à des rapports scientifiques que le côté gauche du cerveau n’est pas très bon pour vous. La plupart des gens pensent avec le côté gauche du cerveau, et nous ne sommes pas équilibrés. C’est pourquoi nous devons passer au (côté) droit dès maintenant. Et grâce à l’aide du Son (Céleste intérieur), qui vient par la droite, vous équilibrez vos capacités. (Donc, tant que vous ne prêtez pas attention au côté gauche, le Son (Céleste intérieur) est Ok. On n’a pas à s’en inquiéter. Ça viendra.) Oui, oui, oui. (Oh, d’accord. Merci.) Ne t’en fais pas, même si tu penses qu’il vient du côté gauche, ce n’est pas vrai. C’est juste que tu as tendance à être un peu plus à gauche, comme la plupart des gens dans le monde. Et c’est pourquoi beaucoup de gens ne sont pas équilibrés. (Merci beaucoup, Maître.)

Les scientifiques nous disent aussi que nous devrions utiliser davantage le côté droit du cerveau. Donc, en fait, notre Méthode est également très scientifique. Je ne suis pas très douée en sciences, mais vous le savez mieux que moi. Je vous rappelle juste un peu comme ça, puis vous vous souviendrez, ou faites à nouveau des recherches. Parce que parfois, trop d’explications scientifiques, ça perd toute sa saveur. N’est-ce pas ? (Oui.) Vous êtes assis là et vous analysez le nez droit de votre femme, avec deux trous au milieu, et ses yeux ont des pupilles, et de quoi sont faites les pupilles ? À l’intérieur, c’est de la chair, molle et visqueuse, oh, alors plus de beauté. Et le nez à l’intérieur, quelque chose de dégoûtant qui coule. Oui, alors vous êtes fichu. Donc, à l’époque moderne, parfois les gens essaient d’expliquer notre Méthode d’une manière très scientifique. C’est très bien aussi. Cela plaît davantage aux personnes scientifiques. C’est aussi très bien, pour les aider. Mais ce n’est nécessaire que pour eux, car ils sont trop formés dans ce sens. Mais sinon, pour nous, peu importe que cela soit scientifiquement prouvé ou non. Nous nous sentons simplement bien avec cela, c’est bénéfique, cela fonctionne toujours, c’est miraculeux, et nous appelons simplement cela « mystique ». Un genre de transport mystique, une expérience mystique, et c’est romantique, et c’est mystérieux, et ça nous convient.

Mais la science nous aide, elle nous aide quand nous découvrons... Ouah, beaucoup de scientifiques découvrent maintenant, et ils disent qu’il existe une sorte de « point de joie ». Le point de joie à l’intérieur du cerveau, et ils ont même localisé où il se trouve. Et c’est ainsi que nous regardons à travers cela. Nous disons que nous regardons vers l’avant, mais en réalité, lorsque nous fermons les yeux, nous regardons vers l’intérieur. Car à ce moment-là, l’espace n’est plus... il n’y a plus d’avant, ni d’arrière, ni de côté, ni de gauche, ni de droite. C’est juste l’espace intérieur, notre royaume intérieur, et nous regardons à l’intérieur de nous-mêmes. Et à ce moment-là, lorsque nous essayons de localiser notre « point de joie », quel que soit le nom que les gens lui donnent – nous l’appelons l’Œil de Sagesse – alors nous nous sentons heureux. Nous l’appelons l’Œil de Sagesse. Les scientifiques l’appellent, je ne sais pas quoi... Ils lui donnent beaucoup de noms : « point de joie », et autres choses, quoi ? « point de Sagesse », « centre de mémoire », peu importe ce que c’était, ils lui donnent beaucoup de noms.

C’est bien pour nous d’être aussi affirmés de cette manière, mais sinon, nous n’en avons pas besoin. Vous savez, ces gens moins éduqués, comme les agriculteurs ou les montagnards qui mènent une vie simple, ils ont des expériences fantastiques. Ou comme ceux de Chine ou d’Âu Lạc (Vietnam), ils n’ont même pas vu de soi-disant maître, juste vu le messager, et ils ont l’esprit si pur, certains d’entre eux – ils ont plus d’expériences que ceux d’entre vous qui ont un doctorat, ou autre. Car plus nous apprenons, plus nous sommes compliqués. Nous sommes des êtres très compliqués, nous, les citadins. Et il nous est donc très difficile de nous concentrer. Nous nous concentrons, et puis l’argent arrive, « Ooh », ou une belle fille arrive, « Ouah ! » Et toutes sortes de choses arrivent, sauf le Bouddha. Mais alors, nous devons simplement essayer encore et encore jusqu’à ce que toutes ces choses passent, et alors le Bouddha apparaîtra aussi. J’ai terminé. C’est tout ? Tant que je vous dis de ne pas poser de questions mondaines, pas de questions physiques, pas de questions matérielles, alors pas de questions. Pas trop. […]

(Bonjour, Maître. Puis-je Vous poser une question ? Une question sur la manière d’équilibrer la méditation, je veux dire la responsabilité mondaine, car selon Votre enseignement, chaque fois que nous faisons quelque chose, nous devons le faire de tout notre cœur.) Oui. (Donc, je veux dire, si nous sommes trop dévoués à notre travail, notre emploi, je veux dire, il semble qu’on y pense toute la journée, même pendant notre méditation, on est encore, je veux dire, parfois en train de faire notre travail.) Oui. C’est difficile. (Comment équilibrer cette méditation avec notre travail ?) Je sais. On doit simplement essayer. Il n’y a pas d’autre moyen. Essaie. Après un certain temps, cela fonctionne parfois. C’est comme une loterie. (Je veux dire, devrait-on simplement calmer l’intérêt pour le travail, ou devrait-on faire quelque chose pour... ?) Tu veux dire pendant le temps de méditation ? (Oui.) Non, si tu as une grande question à propos du travail, à propos d’un problème, alors, bien sûr, pendant le temps de méditation, tu peux demander à ce sujet pendant un moment, y réfléchir. Ou parfois, tu ne demandes même pas. C’est automatique. Parfois, on a un problème qui nous donne mal à la tête et on ne sait pas comment le résoudre, alors je dirais : « Oh, peu importe, oublie ça. J’ai besoin de méditer un moment. » Puis, après votre méditation ou pendant la méditation, vous avez la réponse, très clairement.

(Oui. Mais, je pense que tout travail a des problèmes sans fin. Cela ne s’arrête jamais.) Quoi ? (Je veux dire, dans le travail, il y a toujours un problème. Je veux dire...) Au travail, il y a toujours des problèmes ? (Oui.) Mais...

(Il y a toujours des choses à résoudre, et...) Oui, mais quand tu ne peux pas les résoudre, alors ça viendra grâce à la méditation. Tu ne le fais même pas délibérément. D’accord ? Tu essaies simplement de méditer, puis ce qui doit venir viendra. Si ça ne vient pas, ça ne vient pas. Tu connais le monde ; il y a mille et un problèmes non résolus. Le tien n’est donc pas le seul. Ne t’inquiète pas pour ça. Tu n’es pas censé être un super-héros dans ce monde. […]

Lorsque vous priez le Maître, en réalité, la plupart du temps, c’est à vous de faire en sorte que cela se réalise. Ce n’est pas le Maître. Que vous souhaitiez une mauvaise chose ou une bonne chose, cela se réalisera parce que c’est vous qui êtes responsable de votre prière. C’est vous qui le voulez. Et vous le savez, car vous êtes aussi le Maître. Ne blâmez aucun autre Maître. C’est vous. Vous savez ce que vous voulez, et votre sagesse le saura et vous l’accordera, car vous voulez vivre cette expérience. C’est peut-être une expérience très coûteuse pour vous, et elle vous coûtera cher à bien des égards, mais si vous voulez apprendre de cette manière difficile, le Maître vous laissera apprendre.

Car le Maître n’est pas un dictateur assis là à vous dire quoi faire, Il vous aide simplement à grandir, à vous maîtriser, et à faire le bon choix au bon moment. Et vous apprenez à le faire, parfois par erreur, parfois par des épreuves. Ce n’est pas grave. Personne n’est là pour vous juger, sauf vous-même. Vous devez savoir : « OK, je sais que c’était mal, mais je le voulais quand même parce que j’étais faible. Je n’étais pas assez fort pour contrôler mes désirs, donc j’en assume l’entière responsabilité. » C’est tout. La prochaine fois, ne le refaites pas, car vous savez déjà que ce n’est pas bon. Mais si vous savez déjà que quelque chose est bon et que vous êtes vraiment sincère, que vous priez pour cela de tout votre cœur et que vous ne changez jamais d’avis à propos de ce désir, alors il se réalisera.

Mais parfois, cela prend du temps, car si ce que vous désirez implique beaucoup d’autres personnes, vous devez attendre que leur mental comprenne votre message et s’accordent à votre désir, et tout cela, et elles pourraient ne même pas s’accorder aussi rapidement, voire ne pas s’accorder du tout. Cela dépend de la force avec laquelle vous êtes capable de manœuvrer l’esprit des autres afin qu’ils correspondent à votre volonté. Alors parfois, vos désirs se réalisent rapidement. Parfois, cela vient lentement parce que cela dépend de l’ampleur que ça a, du nombre de personnes impliquées et des circonstances dans lesquelles votre désir sera satisfait. C’est comme ça Mais si vous avez une petite amie, qu’elle vous aime déjà, que vous souhaitez l’épouser et qu’elle soit d’accord, et que vous lui laissez simplement le temps d’assimiler la même idée et d’éprouver le même désir que vous, alors cela se réalisera rapidement, car cela ne concerne que deux personnes qui vont déjà presque dans la même direction.

C’est pourquoi l’implication et la conscience de groupe font des merveilles. C’est pourquoi lorsque des gens prient ensemble en grand groupe – même s’ils ne sont pas des pratiquants Quan Yin, ils unissent leur esprit, ils unissent leur sincérité, et cela fonctionne ! Car si tout le monde veut la même chose au même moment, cela ne peut que fonctionner. Quand [le Seigneur] Jésus a dit : « Quand deux ou plus s’assoient ensemble en mon nom, je serai avec eux », c’est ce qu’Il voulait dire par « deux ». Quand deux personnes s’accordent sur une chose, ou plus de personnes s’accordent sur une chose, cela se réalisera, c’est certain. Si les deux étaient dans le même état d’esprit, avec la même sincérité, la même unité, cela se réalisera. Mais cela prend du temps. Certaines choses prennent du temps. Si vous avez envie d’un gâteau (végan), je ne pense pas que vous devriez prier ou quoi que ce soit, allez simplement au magasin, voyez s’ils l’ont. Et c’est rapide. (Merci.)

Photo Caption: Se démarquer dans la foule, pas besoin de savoir comment !

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