Información
Descargar Docx
Leer más
Las protestas lideradas por monjes jainistas - que consideran el consumo y el sacrificio de personas-animales como violaciones directas de la no violencia-comenzaron a principios de la década de 2010. Inicialmente, se centraron en aproximadamente 250 carnicerías cercanas a los templos sagrados. En 2014, el movimiento se intensificó cuando cerca de 200 monjes jainistas emprendieron una huelga de hambre colectiva, lo que atrajo una amplia atención de los medios de comunicación nacionales y un fuerte apoyo público. Esto, a su vez, provocó la intervención del gobierno del estado de Gujarat y del ayuntamiento de Palitana. Los monjes exigieron el cierre de las carnicerías, la prohibición del sacrificio y la imposición del vegetarianismo para preservar la pureza del lugar de peregrinación.En agosto de 2014, el Ayuntamiento de Palitana aplicó la prohibición. Posteriormente, en febrero de 2015, las autoridades emitieron órdenes oficiales por las que se cerraban las carnicerías y se prohibía la venta de carne y huevos de personas-animales, así como el sacrificio de personas-animales, con sanciones para quienes infringieran estas normas. La decisión citaba explícitamente «el respeto por los sentimientos de la comunidad jainista».La prohibición de la comida no vegetariana en Palitana fue el resultado directo del activismo jainista de base. Esta campaña no violenta demostró cómo los esfuerzos inspirados en la fe pueden influir en las políticas públicas de la India, y potencialmente más allá. Desde entonces, Palitana ha sido reconocida como la primera ciudad vegetariana del mundo.El estimado monje jainista Jainacharya Shri Uday Vallabh Suriji (vegetariano) de Palitana sigue compartiendo las razones de la legislación que prohíbe los alimentos no vegetarianos, respaldada por la ciencia moderna.Puedo recomendar la «teoría BIS», también conocida como la «teoría de Bajaj, Ibrahim y Singh (BIS)» o la «teoría de las ondas de dolor». La teoría se detalla principalmente en su libro «Ethology of Earthquakes: A New Approach», publicado en 1995. Los principios fundamentales sugieren que los desastres naturales no son únicamente el resultado de procesos geológicos, sino que también están influenciados por factores biológicos y vibratorios. Cuando sacrificamos a cualquier ser vivo, o cuando tiene lugar un sacrificio, los gritos que salen de la boca del ser, el violento temblor que se produce en su cuerpo y el dolor insoportable que experimenta liberan unas ondas conocidas como «ondas de dolor einsteinianas» (EPW). Y estas ondas liberadas, a través de su impacto y reverberación, hacen que las rocas bajo la superficie tiemblen, y esta es la razón principal de los terremotos. Han ampliado esta teoría para señalar que podría ir incluso más allá de las fronteras de una nación, afirmando que si un matadero se encuentra a una distancia de entre 200 y 300 kilómetros de la frontera de una nación, entonces su impacto puede extenderse también al país adyacente. Se ha formulado incluso una teoría de este tipo. La cuestión es que hoy en día existen numerosas ideologías y perspectivas que aportan pruebas sólidas y respaldan la opinión de que el asesinato en masa o la matanza deben cesar, y deben acabar.Acharya Udayvallabh Maharaj también recomienda adoptar el no absolutismo para obtener una perspectiva más inclusiva y construir la armonía. La «Armonía» se encuentra en el corazón del jainismo para alcanzar la verdadera felicidad.Yo diría que vivir sin infligir ningún daño al alma propia, a los cuerpos y mentes de los demás, ni a la naturaleza en su conjunto: eso es el jainismo.Lo que Acharya Udayvallabh Maharaj ha descrito —la idea de que la naturaleza posee almas y que las ondas de dolor tienen efectos negativos— resuena profundamente con las verdades compartidas a través de las tiernas historias de nuestra Amada Maestra Suprema Ching Hai (vegana). La «teoría de las ondas de dolor» también concuerda con esta comprensión. La Maestra Suprema Ching Hai puede incluso percibir el sutil dolor que experimentan las plantas durante la cosecha. Por esta razón, la Maestra ha recopilado una lista de alimentos que causan dolor y de los que no lo causan.El llamamiento del Acharya Udayvallabh Maharaj para poner fin a la violencia en todo el mundo es lo que necesitamos.Debemos alejarnos de este ciclo de matanzas. Y no solo en Palitana, no solo en Gujarat, no solo en la India, sino en todas partes. Que se extienda un movimiento de no violencia y que cese la ola de violencia.No podríamos estar más de acuerdo, Acharya Udayvallabh Maharaj. La propia Tierra debería ser santificada, al igual que lo es la ciudad de Palitana.
