Details
Herunterladen Docx
Mehr erfahren
In dieser Folge erläutert die Höchste Meisterin Ching Hai GOTT und die Buddha-Natur, erörtert die Gemeinsamkeiten zwischen Lord Buddha (Veganer) und Lord Jesus Christus (Vegetarier) und erklärt, was geschieht, nachdem wir diese Welt verlassen haben. (Nur eine Anschlussfrage zu etwas, das ich Sie schon zuvor gefragt habe.) Ja. (In welcher Beziehung steht GOTT zum Buddha? Wenn Sie von Buddha und GOTT sprechen, beziehen Sie sich dann auf ein und dieselbe Wesenheit, oder wie ist die Beziehung zwischen diesen beiden Begriffen, die Sie verwenden?) Verstehe. Buddha nennt man einen erleuchteten Meister. In der christlichen Terminologie ist er eine Verkörperung des Heiligen Geistes, also ein Bote GOTTES. Das verstehen wir unter dem Begriff Buddha. GOTT ist die allgegenwärtige Energie, Kraft, Liebe oder Wesenheit. Wenn Sie den Buddha nun als menschliche Manifestation GOTTES verstehen, dann ist der Buddha genau das. Wenn Sie den Buddha jedoch als allgegenwärtig und GOTT-gleich verstehen, dann ist er auch GOTT. Man kann also sagen, dass Buddha die Manifestation der Buddha-Natur oder GOTTES, der Kraft GOTTES, ist. Und die Buddha-Natur ist GOTT. Genau wie Christus die Manifestation GOTTES ist, der Kraft GOTTES, so ist es. Aber eigentlich gibt es keinen Unterschied zwischen den beiden. Der Buddha ist die Buddha-Natur, stammt aus der Buddha-Natur und manifestiert die Buddha-Natur, um den Menschen zu helfen. Und Christus ist die Manifestation GOTTES, um den Menschen zu helfen, zu GOTT zurückzukehren. Aber er ist selbst GOTT. Deshalb sagte er: „Ich und mein VATER sind eins.“ Doch aufgrund der Bescheidenheit aller Heiligen, der Demut aller Heiligen, sagen sie nicht: „Ich bin GOTT, ich bin der Höchste“ oder etwas dergleichen. Sie sagen: „Ich bin der Diener GOTTES. Ich bin der Sohn GOTTES. Ich bin der Buddha, der Gesandte GOTTES“ usw. Aber manchmal sagten sie in einem Moment der Inspiration: „Ich bin GOTT, ich und mein VATER sind eins.“ Das bedeutet jedoch nicht, dass Christus oder der Buddha sehr, sehr arrogant waren. Nein, ganz im Gegenteil. Sie waren zu demütig, sehr demütig. Wir können uns ihre Demut niemals vorstellen. Wir verstehen unter Demut, wenn uns jemand sagt, was wir tun sollen, und wir erwidern: „Ja, ja, ich tue es, mein Herr. Ja, mein Herr.“ Oder wenn uns jemand schimpft und wir demütig sagen: „Oh! Es tut mir leid. Bitte vergib mir“, das sei Demut. Nein, nein, nein. Das ist zu gering, zu wenig Demut. Demut ist das, was (der Herr) Jesus und der Buddha verkörpern; sie sind die Größten im Universum, aber sie erscheinen als die Geringsten. Der Buddha wurde wie ein Bettler und ließ die Menschen glauben, er sei ein Mensch. Er litt, er starb, er wurde krank, er musste um Essen betteln. Das ist Demut. Er konnte seine Größe nicht zeigen, und er zeigte sie auch gar nicht. Er stellte sie nicht zur Schau. (Der Herr) Jesus Christus war der Größte auf Erden und im Himmel und ließ sich von den Menschen kreuzigen; er betete sogar um Vergebung für diese Menschen, die ihn kreuzigten. Das ist wahre Demut. Die größte Demut können wir nur von den Heiligen lernen, nicht aus gewöhnlichem Sozialverhalten oder Konventionen oder einem Moralkodex. Das ist nur menschengemachte Demut. Wahre Demut kommt nur von den Söhnen GOTTES. (Es gibt noch zwei weitere Fragen auf Aulacesisch (Vietnamesisch). („Der Buddha lehrte, dass das spirituelle Praktizieren zum Ziel hat, sich aus dem Kreislauf von Geburt und Tod zu befreien. Aber wenn man noch praktiziert, bedeutet das, dass man noch nicht erleuchtet ist. Ich weiß nicht, was ich in meinem früheren Leben war. Wie kann ich also wissen, ob ich befreit bin oder nicht? Oder welche Stufe ich erreicht habe?“) Die Frage lautet: Der Buddha lehrt uns, uns von Geburt und Tod zu befreien. Aber im Moment hat der Mensch die höchste Erleuchtung noch nicht erreicht. Er weiß daher nicht, ob er den Kreislauf von Geburt und Tod schon verlassen hat oder noch nicht. Außerdem möchte er wissen, wie sein letztes Leben gewesen sein könnte. Meine Antwort ist: Praktizieren Sie weiter, dann werden Sie es vielleicht eines Tages wissen – oder auch nicht. Wenn Sie keinem wirklich erleuchteten Meister folgen, ist es schwer zu sagen, ob Sie es erfahren oder nicht, ob Sie Erleuchtung erlangen oder nicht. Wenn Sie einem echten Meister folgen, ist es leichter zu wissen. Es ist sicherer; es ist garantierter. Er sagt Ihnen, dass Sie es erreichen, dass Sie es mit der Zeit erfahren. „Entschuldigung, ich möchte Ihnen zwei Fragen stellen. Wer ist der Vertreter unseres Herrn? Wohin gehen wir nach dem Tod?“ Verstehen Sie? (Nein.) Nein? Es ist Französisch. „Entschuldigung, ich möchte Ihnen zwei Fragen stellen. Die erste ist: Wer vertritt GOTT, Ihren GOTT?“ Stimmt das so? Habe ich das richtig übersetzt? Wer ist das? Wer ist der Freund? (Ich.) Sie sind es. Warum schreiben Sie auf Französisch? (Weil Sie Französisch sprechen.) Oh! Aber ich spreche doch auch Englisch, oder?) (Ja, aber entschuldigen Sie bitte, Meisterin, denn ich verstehe nur ein bisschen Englisch.) Na gut, na gut. Die erste Frage lautet: „Wer vertritt Ihren GOTT?“ Also, wer ist für mich der Vertreter GOTTES? Meiner Meinung nach, oder? Stimmt das? Wer ist GOTT, oder? (Nein … ich meine, wer vertritt GOTT, um uns zurück zu GOTT zu führen?) Genau. Genau. Okay. Die zweite Frage lautet: „Wohin gehen wir nach dem Tod?“ Soll ich es Ihnen auf Aulacesisch (Vietnamesisch) sagen, damit Sie es verstehen? Diejenigen, die GOTT vertreten, wurden von GOTT herabgesandt. Und wenn sie hierherkommen, leben sie genau wie gewöhnliche Menschen. Aber nachdem sie die Gnade GOTTES empfangen haben, erinnern sie sich daran, wer sie sind. Sie erinnern sich daran, dass sie von GOTT gesandt wurden und hier sind, um für GOTT zu wirken. Diese Wesen führen uns zum (inneren himmlischen) Licht und zur wahren Weisheit. Sie führen uns zur ewigen Befreiung, wie es (der Herr) Jesus Christus, der Buddha, der ursprüngliche Buddha taten. Sie alle sind Vertreter GOTTES. Und sie führen uns zurück zu GOTT. Was ist GOTT? In der aulacesischen (vietnamesischen) Sprache nennen wir es die Ur-Natur – unser wahres Selbst. Es ist die höchste Kraft, die in uns existiert. Wohin wir nach unserem Tod gehen, hängt von unserem Karma ab. Wenn wir zum Beispiel in diesem Leben gute Taten vollbringen, kommen wir in den Himmel oder werden als glücklichere, schönere und vom Schicksal begünstigte Menschen wiedergeboren. Wenn wir schlechte Taten vollbringen, fallen wir in niedrigere Bereiche, in denen mehr Leid herrscht, und nach einiger Zeit kehren wir zurück. Wenn wir bei einem lebenden Meister, einem lebenden Buddha oder einem Vertreter GOTTES praktizieren, gelangen wir in das Reich des Buddha oder in den Himmel. Ich habe ihm gesagt, dass diejenigen, die GOTT vertreten, auch von GOTT gesandt wurden. So wie der Buddha, so wie (der Herr) Jesus Christus, die vom Allerhöchsten stammen, der höchsten Kraft im Universum. Das nennen wir den Stellvertreter GOTTES. Wenn wir diesen Menschen folgen, werden sie uns den Weg zurück in den Himmel, ins Buddha-Land, zeigen. Und sie werden uns das (innere himmlische) Licht geben … nicht geben, sondern uns das (innere himmlische) Licht in uns selbst erschließen, das bereits existiert, das uns gehört. Der Meister kann Ihnen überhaupt nichts „geben“, er kann Ihnen nur zeigen, wo Ihr Schatz liegt, wo Sie ihn haben. Aber natürlich steht der Meister uns zur Seite und hilft uns. Mit seinen Tugenden und seinem Mitgefühl ebnet er uns den Weg, räumt die Hindernisse weg und lässt uns sicherer gehen, ohne dass wir uns verletzen. Der Meister ist also sehr mitfühlend. Nun die zweite Frage: „Wohin gehen wir nach dem Tod?“ Wir gehen dorthin, wo wir hingehören. Wenn wir in diesem Leben tugendhafte Taten vollbringen und Gutes tun, dann kommen wir in den Himmel. Oder wir kehren zurück, werden wieder Menschen und genießen ein Leben in Wohlstand, Gesundheit und Komfort.. Wenn wir böse Taten begehen, die gegen das Gesetz verstoßen, dann müssen wir möglicherweise wiedergeboren werden oder in eine niedrigere und schmerzhaftere Existenz hinabsteigen. Wenn wir uns jedoch einem lebenden Meister anschließen, der uns den Weg zum Buddha-Land oder zurück ins Reich GOTTES zeigt, dann gehen wir, wenn wir sterben dorthin. Es gibt drei Arten von Menschen. Sonst noch etwas? (Oh, nichts. Aber darf ich kurz etwas ankündigen?) Ja. (Morgen findet eine Einweihung statt. Die Wegbeschreibung und die Karte liegen an der Rezeption aus. Und bitte seien Sie pünktlich, denn wir machen das alle gemeinsam zur gleichen Zeit, nicht nacheinander. Bitte seien Sie pünktlich. Vielen Dank, Meisterin.) Wir hatten gestern nicht so viel Zeit. Wissen Sie, wann wir letzte Nacht eingeschlafen sind? Gegen vier oder fünf Uhr morgens. Und ich bin erst sehr spät eingeschlafen. Ich habe Bücher gelesen, Sutras und … Ich habe überhaupt nicht viel geschlafen. Und dann war es Zeit, und wir mussten los. Und sie mussten sehr früh am Morgen hier sein. Nach dem Vortrag haben wir uns versammelt, etwas getrunken, etwas gegessen – Kleinigkeiten – und uns unterhalten. Und dann haben wir uns erst gegen vier oder fünf Uhr morgens getrennt. (Ja.) Ja. Dann sind sie nach Hause gegangen. Sie mussten sich waschen und duschen und alles vorbereiten, dann vielleicht ein paar Stunden ausruhen und früh hierherkommen, um das alles vorzubereiten. Die Vorbereitung dauert lange, viele Stunden. Sie kommen also gegen ein Uhr, aber meine Leute müssen vielleicht gegen … (Halb elf.) Halb elf losfahren? (Stimmt.) Halb elf. Ja, was gibt‘s? (Muss ich meine Religion ändern?) Nein, nein, nein. Sind Sie katholisch? (Ja.) Ja, bleiben Sie einfach dabei. (Der Herr) Jesus ist in Ordnung. Ich verehre ihn auch. Wir verehren denselben Meister. Photo Caption: „Biete an, was du hast, Süße oder Schönheit“
