我必須像其他人一樣賺錢，我必須做一些生意—賣我自己的東西，甚至是我自己的創作，比如珠寶、衣服、繪畫和其他東西。而人們批評我做生意。「作為一名靈性導師或修行者，我根本不應該做生意。」也許我應該拿著乞討缽上街去托缽，是嗎？在當今這個時代，這樣的生活並不可取。［…］我的錢不是「我的」錢。我做的慈善也並非由我決定。我所做的一切都是遵從上帝的旨意。這就是為何我總是感謝上帝。即使我能賺到錢，那也是上帝的恩典和上天的支持。［…］
身體上的問題有時候不如精神上的問題、心理上的問題那樣嚴重。有各種各樣的問題。因為他們不知道如何擺脫魔王的陷阱、不好的陷阱、周圍的不利環境和壞能量的陷阱。人類真的很值得同情。這就是為什麼上帝總是派遣祂的聖人們、祂的兒子下來幫助我們。不過並非所有人都會聽。我們多數人都不聽。這就是為什麼世界會持續像現在這樣，而且有時似乎變得更糟。所以我們如今才有更多災難、更多麻煩，以及從一個國家蔓延到另一個國家的戰爭。我們甚至不知道接下來會發生什麼。我們多數人都不知道。即使聖人賢者和能預見未來的人不斷告訴我們：「如果你想避免更多麻煩，請這樣做，那樣做。正當地生活。不可殺生，不可偷盜」，多數人類還是聽不進去，無法實踐這些簡單的原則，以保持安全、健康、正常，成為一個真正的人。相反，他們會無所不用其極地誹謗明師，或是想盡一切辦法讓明師受到傷害。自古以來，這樣的事一直在發生。
你看這個世界上有多少明師、多少偉大的哲學家、聖人和賢者受到了傷害？看看歷史的清單就會知道：他們當中沒有一個人過得好。真正的明師生活並不好過。假明師可以，假明師有很多追隨者、很多財富，很多人崇拜他們，供養他們各種所需的東西。他們氣色很好、健康快樂。真正的明師卻要受苦。只有真明師才真的受苦。
不過在這個世界上，我們能指望什麼呢？就舉個簡單的例子：你每天辛勤工作，流汗又流淚—即使生病了，也不能總是請病假—為了每週掙區區幾百美元。而且你仍然必須從中繳稅。如果你不繳稅，甚至可能就會進監獄，或是你的東西就會被沒收、被拿走。如果你沒有足夠的錢支付房租或抵押貸款，你就會流落街頭，比你想像的更快。事情不期而至，然後你失業了。你生病了。你沒有足夠的錢支付醫院的費用，你就得離開—離開你的房子。一旦沒了房子，你就找不到別的工作。這太困難了。
不過話又說回來，那些遵紀守法、遵守規則並繳稅的人，辛辛苦苦賺來的錢都花到哪裡去了？都被用來補貼對動物族人的謀殺—為了吃，以及用來援助戰爭或是抵禦戰爭。你支持戰爭或參戰，這一切都需要錢。錢從哪裡來？納稅人。戰爭和動物族人畜牧業有時候僅在一週或一個月內就耗資數十億美元，更不用說一年了。你可以上網查查，就會知道戰爭每天要花費多少錢，對動物族人養殖業的補貼要花你多少錢，花你多少稅。
「Excerpt from “The Economics of Meat Production” by Climate One – Mar. 25, 2014, David Simon, JD （vegan）：我在書中計算了各州政府和聯邦政府每年向本國畜牧業提供的補貼總額。我計算出的數字約為三百八十億美元（二○二三：五百九十億美元）。從這個角度來看，這大約是所有州去年失業救濟金支出的一半。這個數字可能比人們通常認為的動物食品生產補貼高出一個數量級。但這是因為，正如我提到的，在這個國家，我們將一半以上的土地用於種植飼料作物，我們大量補貼這些飼料作物，這樣生產者才能從這些補貼中獲益。當我們計算對動物食品的補貼時，必須包括對飼料作物的補貼。這不僅包括農作物保險，還包括州和聯邦層面提供的灌溉補貼。」
不過如果你忘記繳稅，或是不知道如何繳稅，那你就有禍了。只要幾百美元，你就會坐牢，就會有大麻煩。而你的錢，你的血汗錢，沒有給你和你的孩子帶來什麼好處，因為都被燒毀在戰爭中，或被動物族人養殖業沖進血腥的河流、血腥的湖泊。
這個世上有很多不公平的事。不公無處不在。我們甚至不能抱怨，沒有人會聽我們說話。而像明師這樣的好人，往往或幾乎總是麻煩不斷。人們會陷害他們，會給他們不好的名聲，會想盡一切辦法讓他們隨時倒台，或是試圖殺害他們，或給他們扣上壞名聲。他們捏造或編造出種種事情，目的是讓明師極痛苦地死去，或是被關進監獄，或發生各種各樣對明師不利的事。更不用說明師是否會有百分百相信他們的追隨者了。
這就是為什麼（主）耶穌死得慘絕人寰。佛陀曾被砍傷腳趾，多次死裡逃生。其他很多明師都不被常規制度所接受，不是悄無聲息地死去，就是以一種你不會認為，甚至是罪犯必須忍受的方式，公開死去。他們死在獄中、死於毒藥，或是被釘死在十字架上，或死於暗殺、死於被人誣陷。甚至他們的名譽也隨之消逝。後來，人們建寺廟、教堂、建道場來供奉那些明師。但當他們在痛苦中死去時，沒有人能幫他們。沒有人能救他們。
明師並不在乎生死，不過如果他們還活著，他們就能教給我們更多東西。他們可以陪伴我們在靈性上提昇和進步，從而讓這個社會對世間所有共同居住者來說，都更理智、更正派、更安全、更和平。可是人類就是不放過他們，不給他們安寧和舒適去開展工作。
如果你是一名普通教師，你有薪資，有假期，甚至還有退休金。可是如果你是真正的明師，噢，噢！如果他們不殺你，你就已經覺得很幸運了。如果你接受徒弟的供養，他們就會說：「噢，你教他們只是為了填飽肚子或是有個好房子。」而如果你賺錢，你做生意賺錢，養活自己和依靠你的人，或是為了自己傳道支付教人要花的所有費用，他們就會說：「啊！你不是真正的修行人，因為你貪婪，你想賺錢，所以才會做生意」，諸如此類的話。所以明師在這個世界上永遠不可能獲勝。多數明師都在那樣的極度痛苦中死去。你知道的。讀了所有的宗教歷史，你就會知道。
就連我自己也有類似的問題。我必須像其他人一樣賺錢，我必須做一些生意—賣我自己的東西，甚至是我自己的創作，比如珠寶、衣服、繪畫和其他東西。而人們批評我做生意。「作為一名靈性導師或修行者，我根本不應該做生意。」也許我應該拿著乞討缽上街去托缽，是嗎？在當今這個時代，這樣的生活並不可取。即使在佛教國家，人們也不會這麼做。但有些亞洲國家仍有一些傳統。他們每天出去托缽一次，佛教徒會給他們食物。還有在印度，這種傳統仍然很稀鬆平常，僧侶們沒有錢，而會四處托缽，依靠信徒供養食物或衣服。但如今，人們信仰各種宗教，並沒有真正遵守傳統。所以我知道有很多出家人餓了很多天都沒有東西吃。
就連我自己的徒弟，他們有些人也當面批評我。例如，如果我想為某些災難或某個組織捐贈兩萬美元，他們就會批評我。他們說：「您必須捐出四萬美元。」他們先是說：「五萬美元。」然後我說：「不，沒辦法。」他們又說：「四（萬）美元。」就這樣跟我來回爭論。我說：「我賺的錢不多。」我穿得光鮮亮麗，戴上珠寶，等等之類的，像個有錢人，但這只是因為我設計製作了它們，所以我穿戴它們不用花什麼錢，但我不能留著它們。這就像廣告，讓人們看到有什麼新的設計，好讓他們可以購買。因為如果我不賣衣服給他們，如果我不設計製作這些衣服或珠寶，那麼需要它們的人，無論如何也會在外面購買。反正他們也會花錢在外面買珠寶。而且我覺得我所創作的珠寶和服飾都很漂亮。所以如果他們喜歡買的話，那真的很值得。反正他們都要買，從我這裡買或從外面買，都是一樣的。
這些錢我都用在無上師電視台或賑災上。我有多少用多少。我不能使用太多，因為我不想欠銀行任何東西。我量入為出，但這不代表我有很多錢。我確實有錢，但並非非常有錢。我們有足夠的錢可以花—綽綽有餘—但世事難料。就像在疫情大流行時，我得花很多錢，卻賺不了多少錢，因為人們不來買東西。比方說這樣。要以防不時之需。不只是我，每個人都需要存一點錢。我們說：「未雨綢繆。」我們都知道這一點。我總是得小心打理，好讓我們的無上師電視台能夠繼續下去，比方說這樣。讓我們對真理和佛法的傳播能夠繼續下去。還有我們的慈善救援，每當人們需要救災時，我們都會盡己所能—也是要在上天允許的範圍內。因為如果我給予更多，可能對他們根本沒有幫助。他們可能會有其他的業力，類似像這樣。
我的錢不是「我的」錢。我做的慈善也並非由我決定。我所做的一切都是遵從上帝的旨意。這就是為何我總是感謝上帝。即使我能賺到錢，那也是上帝的恩典和上天的支持。很多人可能比我有才華，他們也做珠寶或服裝，但他們沒賺那麼多錢，或者可能生意不成功。所以我能否成功賺錢，一切都是上帝的旨意。無論我們能否繼續做無上師電視台，一切都要遵從上帝的旨意。
我不喜歡接受捐款。我不喜歡要求我的追隨者、我的徒弟、我的信徒，給我任何東西，因為他們也有自己艱難的生活。我從來不知道我的弟子們賺多少錢。我從不問他們賺多少錢。我從不問他們以什麼為生。如今，因為我們有了無上師電視台，所以我們也介紹他們的職業，這樣人們就不會認為我們都坐在那裡等著政府給我們錢，或者吃你們的稅，比如像這樣。
我們做的一切都很公開。這就是為什麼我們必須說一下主持人的職業什麼的。只有在主持人或工作人員，團隊人員允許的情況下。否則，如果他們不願意，我們不會讓他們做主持人。所有這些主持人都是他們自己願意做的。此外，為了保護他們的隱私，我們不會提供他們的資訊—不是全部、完整的資訊。
所以你看，如果我賺錢，人們也批評。如果我捐錢，連我自己的徒弟也批評我，說我為什麼捐這麼少。我希望我能捐得更多，真正是這樣。我很不好意思也很尷尬，因為我捐不了更多。但我們都盡力而為，對嗎？所以他們不應該批評我，說我錢捐得少，或我賺錢等等，諸如此類的事。我們都有自己的業力要履行，都有自己的責任要負。這個世界就是這樣。
照片說明：愛之雨？噢耶！
