摘要
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「塞內卡曾說：『這一生不過是一個點，我們如何延展這個點呢？』盧克萊修曾說：『要知道，隨著我們的壽命延長，我們無法減少死亡的時間和漫長延續；』今天死去的人，相比一千年前死去的人，不會少活一分鐘。儘管千年得以延長，你的氣息又如何能縮短漫長的死亡狀態？即使你的生命歷經無數世代，死亡的狀態仍將永恆；而今天死去的人，將不復存在，就像很久以前死去的人一樣。他再次說：如果自然真的憤怒地這樣對我們說？你這凡人啊，為何要哭泣，抱怨死亡呢？如果你之前的生命輕鬆愉快，並懂得如何利用我提供給你的美好事物和歡愉，在你吃飽喝足，對生活滿意時，為何不像賓客般離去呢？為何不欣然接受我提供給你的愉快安息？但是如果你的生命本就痛苦，如果你讓我的恩賜毀於一旦，為什麼還想繼續浪費它們呢？因為我無法給你新的東西。即使活上千年，你也只會看到同樣的事情一再重演。」「那你為何不像一位感恩的客人那樣，從生命的盛宴中愉快地起身，懷著平靜的心去休息呢？然而，如果所有的歡樂都已經逝去，消磨殆盡，生命變成沉重的負擔；那麼，愚昧的凡人，你為何還要索求更多呢？為何仍然渴求增加你可悲的財富？並渴望必將如以前一般荒廢的東西？」「至少我們必須承認，一位活得夠長，足以體察世界的智者，當他意識到大限將至，自己的人生旅程已經完成，生命的循環已經圓滿時，就應該主動順從自然的規律；儘管這個循環無法與永恆相比，但它與世界的延續是相提並論的。」「由此我們可以得出結論，智者不應該覺得自己的生命短暫；因為透過回顧過去和預見未來，他可以將生命延伸到和宇宙的壽命一樣長。」
