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我們繼續閱讀《聖治》一書的節選，伊曼紐‧史威登堡將深入闡釋感恩上帝之愛的重要性。「因為這兩個因素—我們同時具有邪惡與真理的能力，主又不能因為我們的救贖此一目標而阻止這一點，我們的洞察力足以提昇至天堂般光亮，即使我們的愛還停留在低等層級，仍能夠區別出何者為真，或者一聽就能辨識出來。這意謂著我們能夠憑藉洞察力進入天堂，憑藉愛進入地獄，我們無法否認此可能性，因為我們不能被剝奪讓我們為人的兩種能力，也就是理性與自由，這兩種能力使我們可能重生與救贖。」「在這世上我們很難達到（善與真理或者邪惡與虛偽）結合或合一，因為只要我們生活於此，就一直處於變革或重生的狀態之中。我們在死後都會獲得某種合一，因為那時我們再也不能重塑或重生了：我們會處於在世時的生活質量，亦即我們原始愛的質量。如果我們的生活受到邪惡之愛的支配，我們在這世上從老師、布道或聖言中所學到的真理將被帶走。一旦真理消失了，我們會如海綿吸水般吸收與我們的邪惡相符的虛偽。反之，若我們的生活是由善的愛所支配，那我們從世上無意中聽到和讀到的所有虛假事物都會被帶走，取而代之的是與我們良善相符的真理。」「值得注意的是，所有邪惡的人都自認力量強大，而所有良善的人都自認沒有力量。這是因為邪惡的人將一切歸因於自己的力量、自己的狡詐和惡意，萬事都不歸因於主，而良善的人不將一切歸因於自己的謹慎，而將萬事歸因於萬能的主。任何邪惡與虛偽都是虛無的原因在於缺乏靈性生活。此是為何地獄般的生活被稱為死亡而非生命；既然任何存在屬於生命，則任何的存在都不屬於死亡。」
